Богатство и Библия: Сотворение

Когда были сотворены деньги? И уместно ли вообще говорить, что деньги были сотворены? Ответ кроется в наипервейшей строке Библии. Бт.1:1 "В начале сотворил Бог небо и землю." При подробном рассмотрении представленное означает собою следующее:

"небо"
— Царство Небесное – духовный мир.

"землю"
— Материальный мир вселенной.

"В начале сотворил"
— Это о времени, а время – это деньги. Если конкретней, то именно в этот момент происходит сотворение пространства и времени. Не только как нечто здесь и сейчас, а вообще всех событий, в разных их вариантах: так называемые пространства событий с событиями параллельными. Не только настоящие события, но и будущие, от старта вселенной до конца света, где есть уже всё, в том числе и деньги. Даже событие с чтением вот этих самых строк было сотворено уже тогда. Поскольку Бог воображает и предугадывает всевозможные варианты событий гораздо быстрее чем мог бы человек. Это примерно, как при нашем воображении, когда мы это делаем, то у нас в голове уже сотворяется всё что мы воображаем. Ер.4:3 "Божьи дела были совершены ещё в начале мира." Относительно Бога всё совершается мгновенно, а относительно творений – это всё растянуто во времени. Поэтому, последующие строки Библии о сотворении мира, разбирают уже сами этапы творения более подробно и поэтапно. Но с этим рекомендуется ознакомиться самостоятельно, далее же стоит вернутся к поставленным вопросам.

Однако как понять, что предведеньем Бога были сотворены уже все событийные действия, которые мы можем совершить, в том числе действия с деньгами, если относительно себя мы их ещё не совершали? Ответ кроется в особенности нашего строения. В сотворённом тогда пространстве и времени уже присутствовала наша плоть (железо, процессор, оперативка), и душа (подсознание, программа, природный искусственный интеллект). Но в них не было самого главного – нашего духа (сознания, личности, пользователя). Была сотворена лишь проекция всех возможных вариантов событий с нашей плотью и душою, так называемая судьба, а мы, своим духом как бы падаем сквозь неё из-за грехопадения, и выбираем события. То есть, это судьба не в языческом понимании – без свободы выбора, а как нечто имеющее большой простор в свободе выбора, хотя и не без некоторых ограничений.

Например, перед нами пачка долларов. В пространствах событий существуют и ожидают нашего выбора следующие события, почти как в какой-нибудь игре, где, например: 1- мы инвестируем пачку долларов; 2- сжигаем её; 3- жертвуем; ну и прочие неисчислимые варианты. Когда по приближении к событию мы выбираем вариант пожертвования, то проносимся своим духом именно по этому пространству событий, а те другие просто пролетают мимо. Таким образом в прошлое затем улетучиваются те события, по которым мы выбрали пронестись, и те альтернативные варианты, которые не выбрали. Приближаясь к другим, ожидающим нашего выбора. Где, наша плоть как бы что-либо делает, а душа помогает. Подобно череде кадров фильма, или сценам игры, из которых мы как пользователь выбираем своим духом, какие кадры или сцены нам близки для активации.

Итак, время – это не подобие реки, текущей под ногами пока мы стоим, как это может показаться. Время – это статичные пространства событий, по которым наоборот – мы проносимся, падая сквозь них, выбирая в какую сторону падать как скайдайверы. Существование же вне времени, как например существует Бог, – это означает: нахождение в каждом событии, как собственно вездесущ Бог. Он везде, все события для Него – это всегда настоящее, Ему ненужно никуда перемещаться. В этом суть времени: когда дух перемещается по событиям, то для него – это время, а когда дух вездесущ, то для него – это существование вне времени. И по всеобщем воскресении из мёртвых, Бог даст нам возможность существовать так же вне времени, как и Он. Тогда мы сможем существовать во всех пространствах, которые будем способны заполнить своим духом, отправляясь в бесконечное путешествие освоения пространств событий. А отвечая на поставленные вопросы – да: говорить о сотворении денег и чего-либо иного – уместно, и сотворены они были, как и всё остальное – вначале времён.